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    上觀新聞:中華民族復興不是一般的民族復興,它標志著馬克思主義在中國的成功


    發布日期:2019-04-01 作者:王珍 上海觀察2019年3月31日推送 字體大小[    ] 瀏覽次數:

        3月24日,由上海市馬克思主義研究會主辦的“新中國成立70年馬克思主義中國化經驗啟示”研討會在中共上海市委黨校舉行。

        市社聯專職副主席解超教授在致辭中指出,今年是新中國成立70周年,70年砥礪奮進,我們國家發生了天翻地覆的變化,這是一部感天動地的奮斗史詩。習近平總書記在今年全國兩會期間對社會科學界提出希望,講了兩個“深刻”。一是希望大家深刻反映70年來黨和人民的奮斗實踐,就是要把這70年的歷史梳理清楚,并深刻反映出來。二是要深刻解讀新中國70年歷史性變革中所蘊藏的內在邏輯,講清楚歷史性成就背后的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優勢。因此,我們對70年的研究,不光要有線性和條塊的研究,還要有對70年道路、經驗進行高度的概括、提煉的研究,包括70年發展的制度體系、運行機制、價值追求、內在邏輯以及對世界文明的貢獻等。簡而言之,就是要更好地用中國理論解讀中國實踐,這對廣大的哲學社會科學工作者提出了更高要求。

        國防大學政治學院孫力教授認為,馬克思主義中國化這個命題提出以來,有兩個歷史性的豐碑,一是取得新民主主義革命在中國的偉大勝利,建立了新中國,二是走出了中國特色社會主義道路。這兩件事都是舉世矚目的成就,證明了馬克思主義中國化的成功。他強調,我們的民族復興不是一般的民族復興,而是以馬克思主義為指導的民族復興,這是馬克思主義在中國的成功,不能脫離這個前提去講民族復興。與此同時,強調馬克思主義中國化,講中國特色問題,這是講它的特殊性。但是特殊性必然包括普遍性,而且為普遍性開辟道路,否則特殊性是站不住腳的。中國共產黨走對了,意味著什么?意味著馬克思主義進入了本土化、民族化特色的時代,這就是馬克思主義發展的重要階段。馬克思主義中國化代表了當代社會主義實踐對理論的新訴求。中國特色社會主義絕對不是理論演繹和推導的結果,而是實踐的倒逼。中國共產黨之所以能夠豐富馬克思主義,就是抓住了最基本問題,而基本問題的解決也體現了當代馬克思主義的普遍性意義。

        市委黨校馬克思主義學院黃力之教授指出,國際上有人說現在中國搞的不是馬克思主義,對此理論界應該給予有力回擊。習近平新時代中國特色社會主義思想本質上是科學社會主義,而不是別的什么主義。同時,正如習近平總書記所指出的,社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路。馬克思主義在基層,馬克思主義也在實踐當中。一個觀點、一條道路是不是正確,最后要看理論、更要由實踐來檢驗,這才是馬克思主義的基本立場。

        同濟大學經濟與管理學院、馬克思主義學院石建勛教授認為,發展是馬克思主義中國化的永恒主題,發展觀是對發展規律的認識和解釋,是指導發展的思想和理論。新中國成立以來發展觀有三個演進階段。第一個階段就是以毛澤東為代表的中國共產黨人提出的中國發展基本理論、基本觀點,可以稱為“站起來”的發展觀。第二個階段是“富起來”的發展觀,是改革開放以后以鄧小平為核心的中國共產黨領導集體提出來的,這個階段發展觀主要是解決中國怎么樣趕上世界發達國家,怎么樣擺脫“一窮二白”的落后局面。第三個階段就是“強起來”的發展觀。以十八大以后習近平總書記提出五大發展理念以及“四個全面”、“五大建設”等為代表,這個發展觀立足于世界發展的新格局,中國發展的新問題、新任務、新環境,著眼于中國怎么強起來,為中國實現新的發展,實現“兩個一百年”奮斗目標指明了方向、提供了指引。

        復旦大學中國研究院吳新文教授認為,馬克思主義是立場、是觀點、是方法,但不是教條,不是文本。它要解決不同歷史階段中國面臨的問題。在馬克思主義中國化的過程當中,有這樣幾個結合。第一個結合就是和中國革命結合,產生了毛澤東思想,完成了現代國家初步的建立。第二個結合是毛澤東提出來的,要和中國的社會主義建設結合,這在毛澤東時代并沒有完成,是后來逐步完成的,包括如何把馬克思主義和中國的改革開放結合起來,如何搞社會主義市場經濟,等等。第三次結合現在正在展開,已經取得了重要的成果,其目標是中國特色社會主義制度的成熟和定型。在這個過程中,馬克思主義中國化要解決中國的現實問題,要解決中國面臨的挑戰。

        上海政法學院科研處處長張遠新教授認為,新中國成立以來,馬克思主義中國化呈現出三個特點。一是實踐性。70年來中國共產黨始終立足于中國建設和改革的具體實踐,創造性地推動馬克思主義中國化。實踐沒有止境,理論發展也沒有止境。隨著中國特色社會主義實踐的不斷發展,中國特色社會主義理論體系也必將發展。二是時代性。緊跟時代,緊貼時代,回答時代的問題來推進馬克思主義中國化。新中國成立初期,實現向社會主義轉變成為擺在中國共產黨人面前的主要任務,正是根據這種形勢的變化,中國共產黨適時地提出了社會主義改造理論。冷戰結束后,和平與發展成為時代的主題,人民群眾物質文化需要日益增長,實行改革開放迅速發展經濟,破除生產關系中不適應生產力發展的障礙,成為時代的迫切要求。三是創新性。沒有創新,就不能解決實際問題,也就不能有效、正確地推動馬克思主義中國化的發展。新中國成立70年來,理論成果與馬克思主義之間以及這些成果之間既一脈相承又與時俱進,不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界。

        市委黨校馬克思主義學院執行院長王公龍教授指出,馬克思主義中國化不是一個單純的馬克思主義本土化過程,而是雙向互動的過程,既要使馬克思主義獲得中國的民族形式,又要不斷地豐富馬克思主義本身,彰顯出馬克思主義的當代性、世界性。為什么說馬克思主義有普遍性意義?一個很重要的原因恐怕就是世界眼光。世界眼光對馬克思主義中國化產生深刻的影響。從中國道路選擇來說,國際視野始終在,中國共產黨是從國際大背景來思考我們民族的命運和馬克思主義中國化的問題。新時代中國共產黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結合起來,有兩點非常鮮明的特性,一個是在全球視野中看中華民族偉大復興的問題,另一個是在推進民族復興進程中強化自己的世界眼光和人類情懷。什么叫中華民族偉大復興?不光是解決中國的問題,還一定蘊含著對人類的貢獻、世界的擔當。

        市馬研會會長王國平作會議總結。齊衛平、周錦尉作發言點評。市馬研會理事、會員以及來自黨校系統的教師、學生等近百人與會。

        原文鏈接:https://www.jfdaily.com/news/detail?id=141990




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